פלורידה נתפסת כבירת הפנסיה של ארצות הברית, והיא ביתה של קהילת הגמלאים הגדולה בעולם, The Villages. יותר מ-130,000 אנשים חיים במקלט המופרד בין הגילאים עבור הסט בני 55+, קהילה שנועדה להחזיר את התושבים לנעורים האידיליים שלהם. האמת המרתקת מאחורי הכפרים היא, למרות האסתטיקה הסוריאליסטית של הסביבה שלהם, האנשים שחיים שם אינם שונים מאף אחד אחר, רק מנסים להסתדר ומחפשים את אותם דברים כמו אחיהם הצעירים. סיפוריהם של כמה מתושבי הכפרים נחקרים איזה סוג של גן עדן , סרט הבכורה הדוקומנטרי באורך מלא מאת הבמאי לאנס אופנהיים.
איזה סוג של גן עדן עוקב אחר ארבעה אנשים שלא מצאו את מה שהם מחפשים. ברברה היא אלמנה שמחפשת קשר אהבה; דניס הוא גבר בן 80 שעתיד להיות גבר המחפש את האומללה הבאה שלו, ואן ורג'י הם זוג נשוי שנאלץ להתמודד עם התנהגותו האקסצנטרית של רג'י שהולכת ומסתתרת בסמים. יחד, הסיפורים שלהם יוצרים תמונת מצב של פינה באמריקה שלעיתים קרובות מתעלמים ממנה או משמשים אותה כמחץ אזהרה על ידי הדורות הצעירים. הסרט ראוי לציון בעדשתו הכנה והלא שיפוטית, הבוחנת את נפשות האדם של דור שלעיתים רחוקות ניתנת לו ההזדמנות לדבר בעד עצמו.
קָשׁוּר: 10 TikTokers בכירים לעקוב אחריהם בהקדם האפשרי
תוך כדי קידום הוצאת הסרטון הביתי של איזה סוג של גן עדן , לאנס אופנהיים דיבר עם TVMaplehorst על כניסתו לכפר הכפרים כדי ליצור את סרט הביכורים שלו. הוא מדבר על איך הוא, יליד פלורידה, גדל לשמוע סיפורים על 'התושבים המטורפים' של הכפרים, וכיצד הסרט צמח מתוך סרטו הקצר הקודם, הבחור הכי מאושר בעולם . הוא דן כיצד הסרט גדל מנושא קצר לסרט דוקומנטרי באורך מלא, ומדבר על איך הצליח לגרום לאחד מגיבוריו הקולנועיים, דארן ארונופסקי, לעלות על הסיפון כמפיק.
איזה סוג של גן עדן יצא עכשיו בדיגיטל וב-DVD.
שלום, לאנס!
היי, מה שלומך, בנאדם?
אני מסתדר טוב, אבל אני מזועזע! אני מזועזע מהסרט שלך! אני למעשה עובדת סיעודית, וזה משהו שאמא שלי עשתה כשעברה לראשונה לארצות הברית. אני הולך לדירה של גברת בת 88 ומכין לה אוכל ואנחנו מבלים ומאזינים לתקליטים.
וואו! כמה זמן אתה עושה את זה? זה נשמע מאוד יפה.
בערך מנובמבר או אוקטובר בערך. זה קשה, אבל עבודה כל כך מספקת. היא אדם כל כך בעל תובנות, ואני מרגיש שאני לומד ממנה כל כך הרבה. אבל בגלל זה היה קשה לצפות בסרט שלך. כל כך נלחצתי מהאיש הזה, דניס. הוא היה כל כך פתוח לגבי הניסיון לעורר צער.
כן, דניס... דניס...
אולי אני פשוט אדם נורא שיפוטי, אבל זה נראה ממש קשה לעשות סרט מנקודת מבט כזו לא שיפוטית, שבה אתה פשוט עוקב אחרי האנשים האלה ורואה מה הם עושים, ואתה' אני לא הולך, 'היי דניס, צא מפה, תמצא עבודה!'
זה מצחיק, אני מרגיש שהכרתי את דניס, אני מניח שהוא עצבני, ג'יגולו כושל, איך שלא תרצו לקרוא לו... אבל בכנות, אני מרגיש כמו אותה גישה שהיינו צריכים להביא לנושא דיוקן של הסרט היה דומה מאוד לאופן שבו הסתכלנו על המקום עצמו. הדבר הכי קל שאתה יכול לעשות בסרט תיעודי הוא לגרום למישהו להיראות טיפש. ואני חושב שאותו דבר יחול על הכפרים. אם חשבתם לעצמכם, איך יהיה סרט תיעודי על הכפרים? עבורי, לפחות, הדבר הראשון שרציתי להימנע ממנו הוא הדרך הברורה להסתכל על זה, שיהיה סרט הרבה יותר שיפוטי, שיהיה הסרט התיעודי 'אוקיי, בומר' שבאמת מתענג על כל הסרטים. סטריאוטיפים והבלחה על האנשים שחיים שם. פחות עניין אותי לעשות את זה, למשל, כי חשבתי שזה פחות מעניין ופחות הוגן. אבל גם כי אני חושב שיש אנשים באמת מעניינים שהסיפורים שלהם לא ממש מסופרים לעתים קרובות כל כך. וכשאומרים להם, אני מרגיש שהם לפעמים די מצמצמים. עם מישהו כמו דניס, אני חושב שאתה צודק לחלוטין. קל מאוד להסתכל על מישהו שחי את חייו לפי אמות המידה שלו ולשפוט אותו, אבל כשמסתכלים מעבר לזה, כשמסתכלים ממש מעבר לפורניר, יש עומק גדול של חרטה, של געגוע, של תשוקה. אלו דברים שכולנו עוברים בדרכים שלנו. אבל לראות מישהו שנלכד במעגל הבלתי נגמר הזה של ניסיון להיות בן 20, ועכשיו הוא בן 84, זה לוקח משקל שונה בהרבה.
יש בו עצב עמוק. אתה רואה את זה כשהוא מנסה להתקשר למישהו כדי להשיג כמה דולרים, והם מנתקים לו. זה כאילו, בשלב הזה בחייו של מישהו, האם אפשר לשנות? כלומר, אני בן 30, אבל לפעמים אני מרגיש שמאוחר מדי לחזור מהמסלול שהתחלתי בו בחיי. וכשאתה בן 80? בשלב זה, איך אתה יכול להמציא את עצמך מחדש? האם זה בכלל אפשרי?
זה לגמרי מרתק. והבחור הזה, הכומר בסרט, הכומר נורמן לי שפר, כשהוא אומר לדניס, צריך להיות יותר מסתם לשרוד. הוא אומר לו ש'אתה מזכיר לי את עצמי אם הייתי בן 83, אבל בכוונה, כשהייתי צעיר יותר, בחרתי לחיות את חיי אחרת כדי שלא אסיים כמוך'. כל הדברים האלה היו כל כך מעניינים אותי. אני חושב שכשאתה הולך ל-The Villages, הדבר הכי מרתק בזה הוא שהגיל הופך להיות יחסי, ואני חושב שיש בזה משהו מאוד משחרר, שאתה יכול להיות, בעצם, מי שאתה רוצה להיות. פרת הנחת היסוד של המקום כך היא להחזיר את התושבים לתקופה שהם מכירים מנעוריהם. יש כל כך הרבה מטען עם מה שזה בעצם אומר. אני מניח שזו גם אחת הסיבות שהייתי מעוניין לעשות את הסרט מלכתחילה. איך אפשר לעשות סרט שלא בהכרח עוסק באנשים מבוגרים, אלא רק באנשים שהם מסובכים בדיוק כמוך ואני? ואני מרגיש כמו הרמה של הדיוקן הזה, הרמה של התיאור הזה... יש מעט מאוד סרטים שיש בהם דמויות ישנות יותר, ואלה שבדרך כלל מראים אותם בהרפתקאות לא פוגעניות ונאיביות שמונעות מהם את המורכבות של רוב האנשים בדרך כלל יש כשהם מגיעים לגיל הזה. היו הרבה דברים כאלה שהייתי ממש מודע אליהם בניסיון לוודא שיש לסרט. אני בן 25, ואני חושב שהיתה לי הרבה סקרנות הדדית במקצועות שלי, ושגם בי, בהתחשב בעובדה שהייתי בעצם הגיל שהם ניסו לחזור אליו. ניסיתי לקבל את כל הרוח הזו, את כל התצפיות האלה שהרגשתי עוד לפני שהתחלנו לצלם, רק מבילוי בשטח שם. רק ניסיתי להכניס את זה לסרט.
ואתה יליד פלורידה, נכון?
מתי יוצא סרט הצ'יפמאנק החדש
אני.
האם היה לך קשר כלשהו לקהילה הזו לפני כן? ראית את זה דרך הפריפריה שלך? בחטיבת הביניים, האם היית, כמו, 'אני הולך לעשות עליהם סרט יום אחד!'
זה מצחיק, למדתי על הכפרים בזמן שהייתי בחטיבת הביניים. בין הרבה נושאים אחרים בפלורידה, זה דומה לסיפורי פלורידה. יש מיתולוגיה סביב זה, רק בגלל שהיא הפכה למכה הפנסיה, לא רק של פלורידה, אלא של ארצות הברית כולה. בהתחשב בעובדה שפלורידה כבר ידועה בשם 'פנסיה, ארה''ב', צריך הרבה בשביל לעשות את זה! כשגדלתי, זה היה ממש כאילו... אנשים היו מסתכלים על המקום, העיתון המקומי שבו הייתי, במרחק שלוש או ארבע שעות בערך מהכפרים, אבל לא משנה כמה התרחקת מהכפרים, חדשות ו הסיפורים התייחסו לתושבים ולעיסוקיהם הנהנתניים כאל אגרוף. זה יהיה בכל רחבי המדינה. יהיה חרא כל הזמן, כמו 'זוג קשישים נעצר על סקס פומבי'. דברים כאלה. אני זוכר, בתור תלמיד חטיבת ביניים, בהחלט התגרתי מהדברים האלה. זה היה כל כך מעבר לי, שמישהו בגילם של סבא וסבתא שלי קיים יחסי מין לעתים קרובות למדי. אבל ברור שכשגדלתי... אני לא יודע, לא מצאתי את זה כל כך מעניין או כל כך מפתיע. האמת, לא ממש חשבתי לעשות סרט על המקום הזה. בהחלט לא חשבתי שזה יהפוך לתכונה. בהתחלה זה היה סרט קצר. אבל באמת קיבלתי את הרעיון לעשות את הסרט רק אחרי שסיימתי סרט קודם שעשיתי, שעסק בבחור שחי על ספינת תענוגות במשך 20 שנה. הוא היה בסוף שנות ה-60 לחייו, והנושאים של הסרט ההוא היו באמת על... זה היה סוג של הקדמה לסרט הזה.
הבחור הכי מאושר בעולם.
כן. הוא בחר להשאיר מאחור את כל חבריו, משפחתו, אהוביו, ופשוט להתחיל בפנטזיה הבידודית הזו שבה הוא יכול פשוט לחיות בין תחרויות חולצות רטובות למשך שארית חייו, כי זה מה שהיה האושר עבורו. בהחלט התעניינתי במה שראיתי כתופעה הולכת וגוברת של אנשים מבוגרים, שהיו בייבי בום, שבוחרים לבודד את עצמם בקהילות המופרדות בגיל הזה כמו הכפרים. מיד אחרי שסיימתי את הסרט על איש השייט, ראיתי את המאמר הזה שמפרסם את The Villages בתור, לא רק קהילת הפרישה הגדולה בעולם, אלא אחת הערים הצומחות ביותר באמריקה. כשכל הדברים האלה התחילו לקרות, הייתי כמו, 'חורבן קדוש'. בהחלט קורה כאן משהו שאומר הרבה על המדינה שלנו כרגע. והעובדה שכולם... ש-130,000 אנשים בעצם מרימים את חייהם ועוברים למקום הזה שנראה בדיוק כמו המופע של טרומן ונועד לדמות את אמריקה של שנות ה-50 או ה-60, או, במובנים מסוימים, אמריקה שמעולם לא באמת היה קיים, רק חבורה של פנטזיות אידיאולוגיות. זה משך אותי מיד.
130,000? זה יותר ממה שהבנתי!
התפאורה, הרצון לעשות שם סרט שיכול להיות גם הומאז' למה שגדלתי עליו; סרטים כמו Edward Scissorhands, או Defending Your Life, או Safe של טוד היינס, או Bigger Than Life. כל הסרטים האלה, לדעתי, עזרו ליצור שפה על איך החיים בפרברים, וכמה רעילים הם יכולים להיות. ראיתי בזה הזדמנות. התפאורה, The Villages, היא דרך לקחת את הסרטים האלה, ליצור מהם ערבוב ואז להכניס אותו לסרט התיעודי הזה.
אני חושב על איך... אולי אתה מבין את זה הרבה, אולי קיבלת את זה הרבה בזמן שהיית שם, אבל רק על כמה אתה צעיר. אתה צעיר ממני, ואני אצטרך להתמודד עם זה בעצמי מאוחר יותר, אבל תגיד לי, האם הייתה התנגדות, ספקנות של 'היי, אתה בא לכאן כדי לצחוק עלינו?' איך מרגיעים את הקהילה הזו, קהילה שנועדה להרחיק אנשים בגילך, בגילי ואפילו אנשים פי שניים מגילנו?
זה מעניין. ראשית, תמיד הייתי צריך לבדוק עם עצמי... זה כמו שאמרת, הקהילה לא נועדה לאנשים בגילנו. זה תוכנן עבור אנשים מדור מסוים. תמיד ניסיתי לשמור... היו הרבה פעמים... כשהגעתי לשם לראשונה, גיליתי שאני יכול Air BnB עם אנשים שהיו שם. אז בסופו של דבר חייתי עם ליצני הרודיאו האלה, והם הראו לי את כל החיים שלהם. הם הכירו אותי לחברים שלהם... זה היה בערך חודש וחצי לפני שהתחלנו לצלם. הסתובבתי איתם בעיר. ואני חושב, כן, בהחלט בלטתי כמו אגודל כואב. אני חושב שרוב האנשים היו בערך כמו, 'מה אתה עושה? מי אתה, ולמה אתה כאן?' אבל זה בא פחות ממקום אופייני, שכן זה היה יותר כאילו הייתה סקרנות הדדית שעוררנו זה את זה. כשהם עברו את תסמונת פיטר פן משלהם, של ניסיון לחזור לאיך שהיו החיים לפני שנולדו להם ילדים או נכדים, גם אני עברתי את אווירת תסמונת פיטר פן שלי. הייתי בהכחשה מוחלטת של העובדה שאני עומד לסיים את לימודיי בקולג' ולא באמת רציתי לעזוב.
לעזוב את הקן זה מפחיד!
מה שבסופו של דבר קרה אז היה, היה השוויון המצחיק הזה, היה אפקט האקולייזר הנהדר הזה. במיוחד בנושאי הסרט. כולנו חלקנו את אותה רוח, ומעולם לא הרגיש שהם היו הרבה יותר מבוגרים ממני, או שאני הרבה יותר צעיר מהם. זה תמיד הרגיש כאילו אנחנו עוברים וחווים חיים ביחד באותה מידה, וצריכים גם לעבור ולחוות רגעים ממש אינטנסיביים ביחד. אני חושב שגם החלק האחרון של זה הוא שבגלל שנעצתי החוצה כמו אגודל כואב, זה הודיע על הדרך שבה צילמנו את הסרט. לא משנה היכן אתה נמצא, אם אתה מביא מצלמה למקום ציבורי, אתה מיד מתמרן את המציאות, ואנשים מתחילים להתנהג אחרת ממה שהם היו נוהגים לעשות. רציתי לגרום לסרט להרגיש כמו חוויה קולנועית, ורציתי לאמץ את האופי המסורבל של איך שגרמתי לאנשים להרגיש בזמן שהייתי שם. עבורי, זה אומר לצלם את הסרט לגמרי על חצובה, לזרוק את האסתטיקה של הזבוב על הקיר ולהישען למשהו שהרגיש יותר אקספרסיבי, או מוגבר. משהו שהעלה באוב את החוויה של להיות בכפרים, ולדאוג שכל פריים שלנו ירגיש מורכב ומוקפד כמו התפאורה, ועד כמה המקום מטופח. הרבה מהדברים האלה, הרגשתי, מהחוויה הזו של פשוט להרגיש כל הזמן כמו אאוטסיידר, ניסינו למצוא דרך לבטא את זה באופן סגנוני בסרט.
אני לא יודע אם המילה היא אמפתיה... אני חושב שזו מילה שלפעמים משתמשים בה לרעה או שיכולה להיות מצמצמת, אבל אני חושב על הניסיון שלי בטיפול בחבר שלי, בן 88, ולצפות איתו בטלוויזיה אותה, ולפעמים יש תוכנית קומדיה או משהו שצוחק על זקנים, ואני אומר, 'היי, זה לא מגניב!' אולי זו אמפתיה, אבל ספר לי על סוג כזה של מערכת יחסים לא שיפוטית ותוודא שאתה מגן עליהם בזמן שאתה בוחן את חייהם. נגעת באיך שהתקשרת אליהם בצורה שאולי לא ציפית...
ארבעת הסיפורים האלה, ארבעת הנושאים האלה, הם לא מייצגים כל אדם בכפרים. זה היה בתכנון. לא רציתי לעשות משהו שהוא יותר רחב על המקום. הדבר שעניין אותי יותר היה לחקור את המצב הקיומי הזה, שזה משהו שגם אני עברתי באופן פעיל בזמן שהייתי שם. כשביליתי שם הרבה זמן, התחלתי להבין שבהחלט יש הרבה אנשים שמחים לחיות שם, אבל יש גם כמות גדולה של אנשים שעוברים באופן פרטי חרא מאוד קשה. כשאתה עובר משהו ממש קשה, ואתה כל הזמן מוקף באנשים שעוברים את היום הכי טוב שלהם אי פעם, כאילו הם חיים את החיים הכי טובים שלהם, ויש לחץ תמידי שכל שנייה של כל דקה של כל שעה של כל יום בכל שבוע של כל חודש צריך להיות מרהיב כי נשאר לך כל כך מעט זמן... אני פשוט, אני לא יודע, ההרגשה הזו שאני מרגיש שכל אחד מארבעת הנושאים חווה בסרט, סיפרתי כל כך עמוק . זה הזכיר לי כל רגע בחיי שבו הייתי אמור להרגיש בצורה מסוימת, אבל לא הרגשתי. וכולם אמרו לי איך אני צריך להרגיש לגבי משהו, או איך אני צריך לפעול או להגיב.
אפילו דברים אוניברסליים כאלה צריכים להתנסות ברמה אינדיבידואלית.
ואני חושב שגם המרכיב השני של זה הוא שאתה עובר למקום להתחיל את חייך מחדש, ואתה חושב שהכל הולך להיות אחרת, וזו תמיד אכזבה כזו כשזה לא משתנה. אני חושב שארבעת האנשים בסרט עוברים משהו שהוא אנושי ביסודו, וצופים בהם נאבקים, צופים בהם עוברים את הדברים שהם עוברים, במוחי, אני לא יודע, זה מדבר על כמה רעיונות שונים. הרעיון הראשון הוא שכמו, ברור שכולנו מתבגרים, אבל זה לא אומר שאתה בהכרח מתחכם. אני חושב שיש משהו יפה בקונספט הזה. אני לא יודע אם אנשים משתנים באופן מהותי עם הזמן. אני חושב שאפשר לנסות, ולנסות לגדול, ואני חושב שזה בדיוק מה שקורה בסרט הזה. יש לנו ארבעה אנשים שנמצאים פחות או יותר במחצית האחורית של החיים. נשאר להם, אולי פרק או שניים בחייהם. וכולם ממשיכים להיות. כולם מחפשים ומתאמצים ומחפשים דרכים להגשים טוב יותר פנטזיות מהחיים שלהם לפני שיגמר הזמן. בעיני זה מאוד יפה. בטח, אתה יכול להסתכל על דניס ולומר שיש משהו מדכא במישהו שחי את חייו ככה... הוא בן 83 ובלאגן לוהט בדיוק כמו רוב בני ה-22, אבל יש בזה גם משהו יפה. יש משהו יפה ברעיון שיש שאלות מסוימות שאתה שואל את עצמך, ויש דרכים מסוימות שאתה מזהה את עצמך. ועדיין, אתה כל הזמן מחפש משהו אחר, וזה אף פעם לא באמת משתנה. אתה לא מגיע בסופו של דבר לרגע הקסם הזה בחיים שבו כל הבעיות שלך מתפוגגות. פשוט לא ככה החיים עובדים. כדי לענות על השאלה שלך, הייתי אומר שלמדתי לא מעט. עכשיו, אני מנסה לא להסתכל על מישהו לפי גילו. אני מנסה להסתכל עליהם לפי מי שהם, בדיוק כמו אנשים.
אולי אני קשה מדי עם דניס! אני מניח שזה מאוד קל... אלוהים, אני לא זוכר איפה שמעתי את זה, אז אני לא יכול לתת קרדיט לציטוט הזה, שהוא לא הציטוט שלי... אבל זה תקף כאן. 'קל מאוד לומר, 'הם בדיוק כמונו'. הרבה יותר קשה לומר 'אנחנו בדיוק כמוהם''
כן, אני אוהב את זה!
מעורבת בזה את הניו יורק טיימס, ודארן ארונופסקי, איך זה קרה?
זה היה מסע ארוך, בכנות. הרבה דברים ממש מטורפים ומרגשים קרו בדרך שהיו לגמרי מחוץ לחלום, בשבילי. התחלתי את זה, זו הייתה עבודת הגמר שלי במכללה. קיבלתי מעט מימון מהמכללה, רק כדי ללכת להכין משהו, ובהתחלה חשבתי שזה קצר. עבדתי עם הניו יורק טיימס כמה פעמים בעבר, על סרטים קצרים שונים, אז חשבתי שזה יגיע אליהם. אבל כשהמשכתי לעבוד על זה, יצאתי מהצילום הראשון במחשבה, 'אוקיי, בהחלט יש כאן משהו. אין לי את זה עדיין, אבל אני צריך לחזור כדי להבין מה זה'. היה הרבה זמן שבו ניסיתי להבין מה זה, ניסיתי לשכנע אנשים שאני יודע בדיוק על מה אני מדבר, שאני יודע בדיוק מה אני עושה... מה שלא היה נכון בכלל! אבל רק כדי לנסות להשיג את המשאבים כדי שאוכל לחזור ולהמשיך לצלם. הניו יורק טיימס היו מעורבים בשלב מוקדם במובן זה שהם תמכו בסרט כסרט קצר. ואז, בצירוף מקרים, בדיוק כשהתקדמתי לחזור שוב, הם בדיוק התחילו את חטיבת הסרטים העלילתיים שלהם. זה היה תזמון מצוין. הייתי צריך לעשות הרבה משכנעים כדי לגרום להם להבין שיש שם סרט עלילתי, למרות שזה עדיין לא היה ברור לאף אחד.
ומה עם דארן?
לגבי דארן... תראה, מאז שהייתי בתיכון והפריצות של סוני קרו, הכנתי גיליון אלקטרוני של חבורה של יוצרי הסרטים האהובים עלי שהערצתי שם... ודארן הוא מישהו שמאוד השפיע עליי להתחיל לעשות סרטים. אני זוכר שראיתי את 'המזרקה' ואת 'המתאבק' בבתי הקולנוע, וקצת חוויתי חוויה חוץ-גופית. שלחתי לדארן אימיילים, לא רק אמרתי, 'היי, אתה יכול להפיק את הסרט שלי?' אבל שלחתי לו הודעות דואר אלקטרוני ואמרתי, 'היי, אני אוהב את הסרטים שלך. אני באותה תוכנית קולנוע שהלכת אליה. אני בתוכנית הזו כי הלכת אליה. אני גם לומד אנתרופולוגיה כי למדת את זה... זה היה קצת כמו סטן, השיר של אמינם, אבל אני מקווה שהוא פחות מצמרר... אבל בקיצור, הוא מעולם לא ענה לאף אחת מהמיילים האלה. אבל לבסוף, אחד המנהלים שלו, ברנדן ניילור, ראה אחד מהם. זה כנראה היה הניסיון העשירי שלי ליצור איתו קשר. ולהפתעתי, ברנדן צפה בשאר העבודה שלי, הוא צפה בסרטים שעבדתי עליהם. הוא לקח איתי פגישה. הראיתי לו את החומר של מה שהסרט הזה יהפוך. ואז, מהר מאוד, זה בסופו של דבר הגיע לדארן, וגם דארן, אני חושב, ראה את הפוטנציאל, מבחינה אסתטית, סגנונית. מבחינה נושאית, אני חושב שהיו הרבה דברים שהוא היה מעוניין לעשות, ודברים שונים שהוא היה מעוניין לחקור בחלקים שונים של הקריירה שלו. ובהיותו אדם טוב, מלבד היותו יוצר קולנוע גדול, הוא גם ראה את ההזדמנות לתמוך ביוצר ולנסות לעזור לי להשיג את הכסף שהייתי צריך כדי ליצור את הסרט! זה באמת היה שיתוף הפעולה שם, ודארן והצוות שלו צפו בהרבה קטעים מהסרט. בהתחשב בכך שדרן גם לא היה בהפקה עדיין בסרט העלילתי שלו, שהוא רק סיים עכשיו, הוא היה מסוגל לתת לנו הרבה זמן ותשומת לב, וזה היה ממש נחמד.
מְעוּלֶה. הסרט מעולה, אני מקווה שכולם יראו אותו. זוהי תמונת מצב יפהפייה ומטרידה של פינה באמריקנה שרבים מאיתנו מתעלמים ממנה או רואים בה מראה צדדי.
הבא: 10 ייצוגים נהדרים של זקנה בטלוויזיה
איזה סוג של גן עדן יצא עכשיו בדיגיטל וב-DVD.