שנים של רעם: איך הסופרים האחרונים של ת'ור הגדירו מחדש את הדמות

איזה סרט לראות?
 

במהלך אחת מהריצות הארוכות ביותר של מחבר יחיד בתולדות הקומיקס האחרונות, ג'ייסון אהרון מוגדר מחדש ת'ור והמיתוס שלו של מארוול, יצירת סיפור שזוכה לשבחים ולשבחים על ידי המבקרים והקוראים. מאז דוני קייטס לקח את ההגה של הסדרה ב-2020, הוא גם הרחיב את החזון של אהרון לגבי אל הרעם וגם התחיל להגדיר את שלו, אז זה הזמן המתאים להעריך את מורשתו האחרונה של ת'ור ואת הכיוון שאליו הדמות הולכת.





ת'ור בולט כמוזר אפילו בגלריית הדמויות המוזרות והייחודיות המאכלסות את יקום מארוול. סטן לי וג'ק קירבי בעצם שאלו אותו מיקום נרטיבי שכבר קיים (המיתולוגיה הנורדית והסיפורים הנלווים לה), מנהג שיחזור על עצמו מאוחר יותר, המשלב פנתיאון ומיתוס שלמים בעולם מארוול, אבל ת'ור הוא המקום שבו הכל התחיל . ספרים נכתבו כדי להסביר את ההקבלה בין גיבורי על לאלים והאגדות של המיתולוגיה העתיקה, וקל להסכים עם הרעיון הזה. זה לא מקרי שת'ור נחשב לעתים קרובות לסופרמן של מארוול, שכן האחרון הוא הייצוג המהותי של תפיסת האל המודרני ש-DC בנתה את יקום הקומיקס שלה סביבו. עם זאת, מארוול נקטה בגישה אחרת כבר מההתחלה, ביססה את הגיבורים שלה בחיים האמיתיים, והפכה אותם לקצת פחות דמויי אלוהים והרבה יותר אנושיים: הם יכולים להיכשל, הם יכולים לסבול, הם עושים טעויות. אבל איך מיישמים את המושגים האלה על דמות שהיא אל לפי הגדרה ?






קשור: הנוקמים חושפים את הקישור החבוי של ת'ור למוצאו של האביר השחור



זו הייתה אולי הבעיה העיקרית שאיתה נאלצו להתמודד הצוותים היצירתיים מאחורי Thor במשך 50+ השנים האחרונות. בטח, כל אחד יכול ליהנות מהרפתקה של ת'ור שבה הוא נוסע בחלל כדי להכות באיזה נבל קוסמי בפרצוף, או היכן שהוא מפיל המוני ענקי פרוסט עם הפטיש האדיר שלו, אבל בסופו של דבר אפילו הסיפורים מהמיתוסים העתיקים עדיין רלוונטיים היום כי הם מלמדים לנו משהו על עצמנו כבני אדם. אז איך אפשר להפוך דמות לניתנת לקשר, כאשר מטבעה הוא מעל בני האדם? ג'ייסון אהרון ענה על השאלה הזו בצורה מבריקה: על ידי הפיכת אלוהים לאדם. זה בעצם מה שעשו לי וקירבי בהתחלה, כשחיברו את ת'ור לדונלד בלייק בן התמותה, אבל זה נועד להיות פתרון זמני, מכשיר עלילתי שלא השפיע על מהות הליבה של הדמות. אהרון, במקום זאת, לקח מילה אחת פשוטה, המוטבעת בליבה הזו ומגדירה את ת'ור מאז הופעת הבכורה שלו, והשתמש בה כדי לחבר בין האלוהי לאנושי. המילה ראויה.

מי שמחזיק בפטיש הזה...

המסע של אהרון ממשיך ת'ור הוא חקירה של מה זה אומר להיות ראוי. אלים נחשבים ראויים מטבעם (למעמדם, לעליונותם, לאלמוותם), אך מושג זה נקרע מיד בקשת הסיפור הראשונה של אהרון בידיו המדממות של גור, קצב האל , יצור שחי (והורג) רק כדי להוכיח שהאלים, למעשה, אינם ראויים כלל, שהם מתחזים שאינם ראויים למעמדם. דרך גור, אהרון מטיל ספק במושג הערך הפנימי וההיבריס של אלה שמניחים שראוי הוא זכות מלידה או, במקרה של ת'ור, משהו שלעולם לא תוכל לאבד ברגע שאתה רוכש אותה. אהרון מבהיר ששום אלוהים לא באמת יכול להיות ראוי, כי הם אף פעם לא מפקפקים אם כן. זהו סיפור אזהרה רב עוצמה על האופן שבו צדקנות ואמונות בלתי ניתנות לשינוי יכולים להוביל לקיצוניות ולסבל.






אמונותיו מטלטלות ת'ור במהלך העימות שלו עם גור תחילה, ולאחר מכן בכך שהפך ממש לא ראוי ואינו מסוגל להרים את מיולניר במהלך חטא מקורי אירוע, לאחר שניק פיורי לוחש באוזנו שלוש מילים פשוטות: גור צדק . העובדה שג'יין פוסטר הופכת לת'ור החדשה על ידי הרמת הפטיש היא לא רק אחד המהלכים הנועזים והשנויים במחלוקת בתולדות הקומיקס האחרונות. זה הגיוני לחלוטין בסיפור של אהרון כי ג'יין היא ההפך של גור. היא נלחמת למען האלים למרות כל הפגמים והכישלונות שלהם, כולל נטישתה ברגע הצורך שלה. היא מעמידה אותם באחריות לא על ידי ענישה, אלא על ידי השראה לאלים לעשות טוב יותר.



שתהיה מלחמה

ת'ור צריך ללמוד את השיעורים האלה כדי לחזור להיות ראוי, והוא עושה זאת על ידי ניסיון שני דברים שמגדירים גם את היותו אנושי: קונפליקט ותבוסה. מלחמה היא הנושא המרכזי השני בריצה של אהרון תור, עד כדי כך ששבע שנות הסיפור שלו מתכנסות בסופו של דבר למייג'ור מלחמת הממלכות אירוע . העובדה שזה הורחב להיות קרוסאובר כלל-חברה היא עדות לעבודה המצוינת שעשה אהרון עד אותו רגע, אבל מלחמת הממלכות הוא בעצם סיפור של ת'ור ומשפחתו, אודין, פרייה, לוקי וג'יין, וכיצד כולם מוצאים את התשובות שלהם.






קשורים: ת'ור הפך לנבל אכזרי מאותה סיבה כמו ת'אנוס



זה גם, יותר מהקשתות הקודמות, סיפור אפי במובן הרחב ביותר. אהרון בילה שש שנים על כך, והראה לקוראים איך זה לראות מלחמה מתעוררת, לראות את העולם מתפורר לאט לאט ולראות את האירועים מתקדמים לקראת קטסטרופה בלי יכולת לעצור אותה, ללא שליטה עליו. זה השיעור הכי ענווה שאפשר לאל, אבל באמצעותו, תור לומד סוף סוף מה זה באמת אומר להיות ראוי. גם לאחר שג'יין מחזירה לו את התואר תור, האודינסון ממשיך להיאבק במצפונו לאחר שמיולניר מושמד כדי להרוג את המנגוג, מכיוון שהוא עדיין מאמין שהתואר והפטיש קשורים זה לזה, ושרק על ידי עמידה במבחן השווי של מיולניר אחד באמת הופך לת'ור. בתום המלחמה עם מאליקית', תור מבין שראויות היא לא מדינה, זה תהליך. חקירה ומאבק בכוח הן הדרכים היחידות להיות ראויים לכוח הזה. ספק הוא כוח, ובהגיעו למסקנה זו אהרון הפך בעצם את התגלמות האל להתגלמות המשמעות של להיות אדם.

לאן עכשיו?

לדוני קייטס היו נעליים גדולות למלא כשנכנס לתפקיד הסופר ת'ור . הוא נרגע אליהם על ידי היצמדות, בקשת הראשונה שלו, למה שהכיר: סאגות קוסמיות גדולות. בששת הגיליונות הראשונים שלו, הקוראים רואים את ת'ור הופך למבשר של גלקטוס, מגלים שלטורף העולם יש מאסטר, ואז עדים לת'ור הורג את שניהם. עם זאת, נראה שתור הופך לאבי הכל ת'ור ולמלך אסגארד שוב היה רחוק מדי ממאבקי בני התמותה מכדי שניתן יהיה לזהות אותו. היכנסו לדונלד בלייק: החיבור הראשון של ת'ור לאנושות, שהפך על ידי קייטס לרוצח פסיכופת. זה היה רעיון נהדר, אבל בסופו של דבר, לא היו לקחים עמוקים יותר ללמוד, רק סיפור מהנה שבו ת'ור בסופו של דבר מכה את האיש הרע. הריצה של אהרון, לעומת זאת, הוכיחה שת'ור הוא ספר הקומיקס המושלם לבנות מיתולוגיות ולספר סיפורים ארוכי צורה.

נראה שקייטס נשארת קרובה להתמקדות של אהרון בראויות בתור מושג, אבל גם מנסה לדחוף את ההימור עוד יותר. איך תור יכול להיות האב הכל-הוא כשהוא רק בקושי הבין איך להיות תור? גם הוא בורח מהגורל הזה, ומיולניר נטש אותו שוב, אם כי מסיבות שונות. המשך הנושאים הללו מהריצה של אהרון מראה עד כמה מורשתו מתנשאת. הודות ל ג'ייסון אהרון העבודה של, ת'ור חיזק את מעמדו כאחת מדמויות הדגל של מארוול, והקוראים מצפים לראות באילו שדות קרב יחצה אל הרעם דוני קייטס כיוון.

הבא: האם ת'ור עדיין ראוי למיולניר כשהוא בשליטה מוחית?

מתי עונה 8 של מסתורי מורדוק תהיה בנטפליקס